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  • 增长五根,悟入实相

    糕饼,且仍然有些人喜欢素食。出自于他们教导她禅修,而令她证果的感激之心,玛帝卡玛塔开始在饮食上满足每位比丘的喜好。结果,比丘们很快地都成为阿罗汉(arahant)(6)—完全觉悟的人。这位妇女快速且高度...。(6) 阿罗汉(arahant):已经完全觉悟、断尽所有烦恼的人,心不再有任何苦受。证得四个果位的人将不再以任何形式出生,完全超越死亡,进入涅槃。(7) 上座部(TheravAda):字面解释为“...

    班迪达尊者

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 天台化法四教“三藏教”之研究──以《教观纲宗》为架构(1)

    ,自结佛所说论,及阿罗汉所造诸论,名为《阿毗昙》也。[36]  由引文可知,智旭将“三藏教”分为大、小乘三藏,有通、有别,智旭指出:“大乘三藏是‘通’,指大小二教、佛所说教、佛所说法;而小乘三藏是‘别...种,称为三念处。可破三种六师外道,成就三种阿罗汉[92],即是性念处、共念处、缘念处。《四教义》云:  性念处,即是缘理之智慧,念处相应,发真无漏,即成慧解脱罗汉也,破一切智六师。共念处,共善五阴,...

    正持法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 近年来国内敦煌语词校释研究专著四种述评

    时珠师执缚比丘,而加打棒。”《金刚丑女因缘》:“为缘不认阿罗汉,百般笑效苦分葩。”《校注》谓“‘分’‘芬’皆借作‘纷’,‘葩’ 则即‘葩’字。……‘纷葩’‘纷拏(挐)’文中是指多嘴多舌。”(1130页)...

    方一新

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 怎样做一个居士

    多数是大阿罗汉,此外的凡圣僧尼,当然还有很多很多,但在僧团中能起领导作用的,不过数十位而已,至于弘化方面有大成就并有名字记载的人,比数上也是非常之少,虽然圣典的记载,不免挂一漏万,但在法施方面真起大...

    圣严法师

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  • [上]《金刚棒喝》

    这娑婆世界,大约多久会到来?宣化:太远了,我也数不过来。 问:阿罗汉亡了分段生死是暂时性,亦是永久性?古来大德见性所悟得,与缘觉、罗汉所悟得,是否一样?宣化:你分段生死了了没?我也不是罗汉,也不是大德,我...

    佚名

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  • [下]《金刚棒喝》

    的事情,他得有五眼六通,包括漏尽通,到底是怎样?据我所知道的这已经是证阿罗汉果了。宣化:什么是漏尽通你知道吗?我说的得到五眼六通也都不是一样的,有相似通,有究竟通。他得的是相似通,知道很浅的,知道你...消掉贪吃及贪美食的恶习?宣化:你不吃就消掉了嘛! 问:什么是阿罗汉?什么是上人?宣化:小学生想要知道博士读的是什么书,没有法子知道的! 问:自九月十二日为先父参加幽冥戒之后,至今身体不适,其因果如何?...

    佚名

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  • 观世音菩萨——圣严法师

    有教无类而证到阿罗汉果。可是,据我母亲说,我到了六岁才会讲话,到了九岁才开蒙读书,当我十三岁出家之际,仅仅是个初小四年级的小学生。可是,出家之后,师父讲给我听的第一个故事,便是向观世音菩萨求智慧得智慧的事例...

    佚名

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  • 【佛说大乘金刚经论】浅释--净慧法师

    便证预流须陀洹果。悟二句意。依义修行。便证一来斯陀含果。悟三句意。依义修行。便证不来阿那含果。悟四句意。依义修行。便证无诤阿罗汉果。此四句偈。大开诸佛道门。受持读诵。为人演说。能令闻者。悟佛知见。成佛无疑。是故...于世间心。寂然不动。得心自在。有此功者。得阿那含果。复有众生。以自在心。习成定力。定性现前。悟明自性。本来空寂。心境两忘。澄心不动。有此功者。得阿罗汉果。此四果人。功超六欲。凡夫天上。得入圣贤。寂灭场中...

    佚名

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  • 印光大师净土开示84题

    业往生者。其所得,尚超过业尽情空之阿罗汉上,以种性不同故。况已断者又何待言。以佛力不可思议,法力不可思议,众生心力不可思议。合此佛法二不可思议之力,俾自心之力,得以圆显。(此自力、与不仗佛法力之自力迥...其实益。唯信、愿、念佛、求生西方,则可仗佛慈力,接引往生。既生西方,则超凡入圣,了生脱死,最下者,便与小乘四果阿罗汉,圆教七信位菩萨齐。是知净土法门,乃如来一代所说诸法门中之特别法门,不得以一切法门之...

    佚名

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  • 佛教与青年

    命终,四禅天中阴身现前,将生四禅天,便起邪见,以为既证阿罗汉果,仍然未能了脱生死,然则所谓涅槃,岂非是佛妄语欺人?仅此一念谤佛谤法的邪见,即现阿鼻地狱中阴身,而生阿鼻地狱,求升反堕,我们学佛修定,岂可...

    文珠法师

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